إن واقع الإعلام العربي والإسلامي أصبح غير قادر على إعطاء الصورة الحقيقية للمجتمع المسلم وتقاليده وأعرافه بالقدر الذي يعبر عن أمانة الكلمة ومهمة البلاغ المبين وفريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرº مما أصبح يهدد الكيان المطلوب لأمة الشريعة ودولة العقيدة والتي هي خير أمة أخرجت للناس، أمة شاهدة على الناس جميعاً، فاختلطت تقاليد الناس وأعرافهم في مآكلهم ومشاربهم وملابسهم وأفراحهم ومناسباتهم وعلاقاتهم الأسرية الاجتماعية والعلاقات الاقتصادية وعلاقاتهم الأسرية، ولم تعد تلك الصورة التي كانت عليها يوم أن كان مصدر التلقي هو الهدى الإسلامي الصحيح.

ومن هنا فإن هذا النوع من البرامج يحمل خليطاً من نوعين من القيم:

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

جديد المركز شراكة متنامية...كيف تدعم أذربيجان إسرائيل في ظل الحرب على لبنان وغزة؟ محددات التغيير: قراءة في الرؤية الإسرائيلية لمنطقة الشرق الأوسط تهديدات جديدة ...كيف يؤثر التصعيد الإيراني الإسرائيلي على قطاع الطاقة في المنطقة؟ تحول جغرافيا النفوذ: خيارات السياسة الأمريكية والتصعيد الإيراني الإسرائيلي صراع الوكلاء... هل تتصادم إيران وتركيا في كردستان العراق؟ تراجعات مرتقبة: تداعيات فوز ترامب على الناتو وروسيا مأزق بزشكيان.

وأشارت لينهارت إلى ضرورة سؤال المراهقين في حياتك عما يحبونه على هذه المنصات، وما هي أنواع الاتصالات أو الأنشطة التي تدعم صحتهم العقلية.

عام الاقتصاد السياسة الادارة العلوم الإسلامية والقانونية

ومن هنا فإن الإعلام إنما هو عمل مسئول وقضية بشرية قائمة منذ قيام البشرº ليستقيم في أسلوبه ورسائله باستعانة حامل الرسالة، ويعظم بعظم المضمون الذي يحمله، وإذا كانت بعض السلبيات ظهرت مع المسيرة الإعلامية فإنما ذلك سنة من سنن الله في خلقه: (من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشداً) سورة الكهف.

المقصود بتغيير المواقف هو رؤية الإنسان لقضية ما أو لحدث أو لقيمة أو لسلوك ما أو لشخص ما وذلك مع تحديد شعور الإنسان لذلك الحدث أو الشخص سواء بشكل إيجابي أو سلبي أو سواء بالرفض أو القبول وذلك يحدث بناء على المعلومات المعلومة عن تلك القضية وهذا دور وسائل الإعلام حيث تزودنا عادة بالمعلومات لذلك فيكون لها تأثير على مواقفنا وفهمنا وحكمنا على الأحداث والأشياء.

وأشار برينشتاين إلى أن مشاركة الوالدين مهمة، حيث أعرب الشباب عن أسفهم لأن أهلهم سمحوا لهم باستخدام وسائل التواصل الاجتماعي في سن مبكرة، متمنين أن يتمكنوا من العودة بالزمن وإخبارهم بعدم الاستسلام لمطالبهم.

ب/ قيم إلحادية صادرة عن الفكر العلماني، تتسرب من خلال برامج تمثل أخطر مهددات الإيمان بالله، فتتصادم مع عقائد الأمة نور وثوابتها الفكرية والعقدية، فتسخر من الدين ومظاهره، وتشكك في العقيدة ومصادرها، بما يثير الصراع بين ما يُرى ويُشاهد وبين ما يؤمن به فتبدأ رحلة الضياع.

. Summary With all the continued and increasing distribute of using new media in Arab societies and the Affiliation of the use Together with the youth group precisely, is there a matter about regardless of whether this enormous use of recent media by teens will affect their process of values? Is this influence optimistic or damaging? During this context, a recent American analyze confirmed that teens constitute the largest proportion of the overall Net users from the Arab globe, where the proportion of buyers in the Middle East and North Africa arrived at seven% of the global utilization of the online market place, Which 70% of these consumers from Saudi Arabia , UAE, Egypt and Morocco.

عام الاقتصاد السياسة الادارة العلوم الإسلامية والقانونية

الحياة والمجتمع  ، قضايا مجتمعية / أثر الإعلام على الشباب

لقد حصر الكثير من الباحثين والدارسين في مفهوم الهوية ومحدداتها والقضايا المثار حولها وتجاذباتها واعتبار مفهوم الهوية موضوع  دينامي قابل للتكيف والانفتاح والتجدد امام المستجدات الفكرية والسياسية والسوسيولوجيا .ويعتبر مفهوم الهوية مثله مثل معظم ما في العلوم الاجتماعية و الانسانية يتصف بالعمومية و يحمل الكثير من المعاني  وكنه يعتبر في التعريفات العربية: هو تعريف الشخص لذاته بمعني هو هو  حيث تشخيصه وتحققه في ذاته وتميزه عن غيره فهو وعاء الضمير الجمعي لاي تكتل بشرى ومحتوى لهذا الضمير في الوقت نفسه بما يشمل هم وقيم وعادات ومقومات تكيف وعى الجماعة وردها في الوجود والحياه داخل النطاق الحفاظ على كيانها الي حد يصل بتعريف جماعته نحن والأخرون بهم